Seguem abaixo
minhas reflexões sobre os 16 primeiros capítulos do livro o ABISMO, do autor
R.A. Renieri, cuja elaboração teria sido
auxiliada pelo espírito André Luiz.
Pág. 10
“Pousado no
penhasco mais elevado e pontiagudo, com longas asas descendo-lhe sobre as espáduas
cintilantes um Anjo de Sublime e Divina beleza dominava o abismo.
— Aquele é
Gabriel, que assiste diante de Deus, — declarou Orcus com acento
carinhoso e
profundo”.
As asas não
seriam formas energéticas...? Para mim não faz sentido anjo com asas de
pássaros. Entendo que por atraso os
seres renitentes no mal queiram assumir formas, mas um ser elevado ficar com
asas eu não compreendo... Apenas aceito
as asas serem usadas para contar metaforicamente sobre a elevação daquele ser.
É como dizer que o deus egípcio Hórus tem cabeça de falcão... Mera simbologia para dizer que
ele tem visão onisciente e que é um ser elevado ( a águia que alcança os céus...)
Pág.16
“Mas existe então nesta região um ser que se diz o Dragão?
— Existe,
grande, enorme e terrível. É possível que você o veja e que também conheça os
seus filhos”.
Parece-me que ele quis dizer seguidores, não filhos biológicos... senão o livro se
tornaria um mito para crianças.
Pág.17
“Onde me
levaria ainda Orcus? O amigo pareceu
compreender-me
porque segredou: — Agradeça a Deus a oportunidade porque Jesus também desceu
a estas regiões antes de subir para nosso Pai Celestial.”
Por que Jesus teria que descer até ali??? Por humildade? Para dar exemplo a quem? Nós da Terra não saberíamos (pelo menos, não há dois mil anos...) que ele foi para lá, e os habitantes de lá não dariam a mínima. O próprio Jesus nos ensinou que não devemos atirar nossas pérolas aos porcos... ( se bem que Ele veio até à Terra nos salvar...) Mas mesmo assim... não entendo qual o benefício dele ir para lá... um ser de tamanha luz!
Pág.
20
“Os pergaminhos
da sua lei — informou Orcus. Imitam os Judeus do Templo de Jerusalém. Aquilo
simboliza a arca. Aliás, no Egito Antigo também era assim. E pela Lei se dirigem. Mas
quem faz essa lei é o ser a quem chamamos Dragão e que a Igreja denomina
Lúcifer. No momento, está prisioneiro, acorrentado, no centro da praça. Olhe lá
e veja bem que no centro mesmo dessa praça onde se observa uma espécie de
"fonte luminosa" existe alguém acorrentado”.
Por
que imitam os judeus? Estão ali há apenas três mil anos? ( O primeiro templo
foi construído por volta de 1015 a.C). Por que usam como referência o templo de
Jerusalém? O antigo egito existiu muito antes do tempo de Jerusalem...
“...a ordem para a construção do
Primeiro Templo foi dada pelo Rei Davi em 1015 a.C.. As fundações do templo
foram lançadas em 21 de Maio de 1012 a.C., no segundo dia do segundo mês (Zif),
quatrocentos e oitenta anos depois da saída de Israel do Egito”...
(Wikipedia)
O templo de Jerusalém teria sido feito nos padrões dos templos egípcios?
Essa alusão específica ao povo de Abraão e ao egípcios seria porque ambos
teriam vindos de Capela? E o Dragão? Ele seria um dos revoltosos de Capela, metaforicamente chamado de "anjo caído" ou Lúcifer?
Por que individualizaram Lúcifer na figura do Dragão? Ele não é apenas um símbolo representando um grupo capelino renitente no mal? Não representa
então uma legião, mas apenas um único indivíduo?? Isso é muito Católico Romano para o meu "gosto"... Daqui há pouco vai parecer a lenda de Thor e de Loki (Jesus x Lúcifer)...
Pág.16
“Gritaria
ensurdecedora respondeu àquela demonstração do Mundo Superior, todavia espavoridos
aqueles milhares de espíritos possuidores das mais estranhas formas
atiraram-se uns
contra os outros em corrida louca para se esconderem na escuridão. Gabriel
talvez ouvindo a arenga do Dragão enviara-nos a sua luz e o seu poder.
E aqueles seres
infelizes e inferiores sentiam-se queimar e cegar-se ao contato da luminosidade
sublime do Anjo”.
Por
que um anjo elevadíssimo que guarda o inferno se daria ao trabalho de afrontar o
dragão supremo? Isso se resume àquela ‘estorinha’ da luz cegando o mal e eliminando
as sombras... mas será que o que aconteceu ali não foi que o anjo enviou suas
energias benéficas apenas para contrabalancear
a vibração deletéria da alma do dragão...? Porque Reniere se limitou à metáfora
infantil “luz x sombra”, sem dar mais
detalhes racionais?
"Aqui,
encontraremos a cada passo espíritos envergando formas animalescas que vivem no
abismo. Aqueles que fogem à luz do sol encontram ainda assim em Deus a
misericórdia e o amparo. Descem aos abismos de sombra metamorfoseando-se na decadência
ou na degenerescência da forma. Embora o espírito não retrograde, a forma
contudo,
degrada-se quando a mente estaciona no mal ou no pecado. Poderá o perispírito
até desintegrar e a mente, quem sabe, também poderá atingir os limites da
desintegração??"
Deve
ser a citação metáfora referente à luz espiritual, não à luz do sol... não faz
sentido se for apenas alusão à luz solar.
Passarão numa
espécie de retrospecto pela fieira da animalidade através da qual um dia
ascenderão a estágios superiores da consciência."
Isso é uma metempsicose...
O Livro dos Espíritos é categórico: “Isto
seria retrogradar, e o Espírito não retrograda. O rio não remonta à nascente.”
(Item 612) Isso é uma metempsicose...
Mas e se o livro ABISMO estiver falando somente sobre períspirito e espírito? Podemos regredir até à animalidade e depois à inconsciência? Então, não seria a nossa evolução uma escada de Jacó ascendente, uma evolução em linha reta e ascensional, mas um ciclo... até que nos tornemos puros? Sempre preferir pensar na evolução como uma espiral ascendente (tipo o DNA) podemos fazer curvas no mesmo lugar, ficarmos estacionados, mas não regredir... Acho essa imagem de uma escada em espiral mais de acordo com a doutrina espírita.
Continua...
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